ويمكن ردّه إلى صورة قياس استثنائي ، أي لو كان مدحي لآل جفنة ذنبا لكان مدح ذلك القوم لك أيضا ذنبا ، واللّازم باطل فكذا الملزوم . [ ومنه ] أي ومن المعنوي : [ حسن التّعليل ( 1 ) وهو ( 2 ) أن يدّعى لوصف علّة مناسبة له ( 3 ) باعتبار لطيف ( 4 ) ] أي بأن ينظر نظرا يشتمل على لطف ودقّة [ غير حقيقي ( 5 ) ] أي لا يكون ما اعتبر علّة لهذا الوصف علّة له في الواقع ، كما إذا قلت ( 6 ) : - قتل فلان أعاديه لدفع ضررهم ، فإنّه ليس في شيء ( 7 ) من حسن التّعليل . - وما قيل ( 8 ) :